Молокане
Молокане: что это за народ, установивший
свои правила жизни и соблюдая их до самой смерти
Они воздерживаются от употребления алкоголя и свиного мяса. Отвергают использование крестов и икон, а священнослужителей избирают среди самих членов общины.
Чуть больше ста лет назад численность молокан составляла примерно миллион человек. Сегодня в нашей стране их насчитывается порядка ста тысяч, а сами они именуются православными протестантами.
Происхождение молокан
На протяжении всей истории христианства время от времени рождались движения, осмелившихся сделать вызов официальной церкви, отвергая её иерархию, напыщенные обряды и формализм. Эти «бунтари» неизменно подвергались гонениям, однако через какое-то время появлялись новые, распространяя своё учение.
Идеология духовного христианства зародилась в России в первой половине XVI столетия во времена правления Ивана Грозного. Основоположником этих взглядов стал боярский отпрыск Матвей Башкин, который открыто выступал против устоев официальной православной церкви.
К концу XVIII столетия последователи духовного христианства в России начали собираться в разнообразные общины, каждая из которых придерживалась собственных взглядов и истолкований священных писаний. Среди них выделялся один сельский портной Семён Уклеин.
Родом он был из Тамбовской губернии и занимался пошивом одежды. Переходя из села в село он распространял свои убеждения среди своих клиентов. Уклеин обладал глубокими знаниями священного писания и в своих проповедях умело ссылался на них. Ему, довольно быстро, удалось привлечь значительное число сторонников и основать общины единоверцев в Тамбовской, Воронежской, Саратовской и Астраханской губерниях.
Почему «молокане»? На этот счет есть несколько версий происхождения этого названия. Самая убедительная связана с самоназванием последователей данного течения, считающих свое вероучение «духовным молоком». Другая же версия гласит, что так молокан прозвали православные христиане. Те употребляли молоко во время поста, что было запрещено церковью.
Гонения
Учение духовного христианства быстро завоевало относительную популярность среди российских подданных. Русские цари считали это религиозное учение опасным и вредоносным, поскольку оно представляло угрозу стабильности общества и православной вере. Они начали жесткую кампанию против духовных христиан — наставников подвергали ссылке и смертной казни.
Во времена правления Екатерины II молокане совместно с духоборами подвергались массовой ссылке на юг страны, преимущественно в Таврическую и Бессарабскую области. Благодаря здоровому образу жизни молокане быстро обустроились на ранее необжитых территориях, основав процветающие хозяйства и достигнув достатка.
От Александра I они получили относительную свободу. Их движение вновь оживило и стало широко распространяться среди населения центральной части России. Этот факт опять начал заставлять нервничать царей и духовенство. Уже при императоре Николае I, следуя прошению Святейшего Синода, началась высылка молоканских общин на удалённые территории страны — преимущественно в регионы Закавказья.
Но и там молокане, принудительно переселенные в Закавказье, смогли установить добрые соседские связи с местными жителями и быстро организовать успешные хозяйства с развитым сельскохозяйственным производством.
Во времена Советского Союза жизнь молоканских общин на территории страны претерпела кардинальные изменения. Где-то их общины формально сохранялись, но их активность была значительно ограничена государством. Активисты общин подвергались давлению со стороны государственных органов и различных общественных структур. Иногда применялись репрессии — от отстранения от участия в голосовании до арестов.
Их правила жизни
Молокане отказываются от соблюдения религиозных ритуалов, считая иконы языческими символами (идолами), поклонение святым мощам — проявлением язычества, знак креста — лишенным какой-либо значимости, причастие — простой процедурой без превращения хлеба и вина в тело и кровь Христа, а сами храмы воспринимаются ими лишь как здания, не имеющие священного статуса.
Молоканам категорически запрещается употреблять свиное мясо, алкогольные напитки, курить табак и использовать грубые выражения. Мужчины традиционно одеваются в старинные рубахи и отпускают густые бороды. Женщины придерживаются строгих правил внешнего вида — отказываются от макияжа, носят длинные юбки и покрывают волосы платком уже с молодых лет.
Удивительно, но молокане заключают браки исключительно среди членов своего сообщества. Это значит, что девушка-молоканка способна вступить в брак только с мужчиной-молоканом. И неважно, насколько далека деревня жениха от её родного поселения.
Подобная практика внутрисектантских браков способствовала сохранению уникальной внешности — большинство молокан до сих пор выглядят типичными представителями русского крестьянства XVIII столетия: светлые волосы, розовые щёчки и выразительные голубые глаза.
Помимо прочего, молокане используют в своем повседневном общении специфический диалект русского языка, который сохранился еще со времен тамбовской губернии двухвековой давности. Сами себя молокане отдельным народом не считают — называют себя русскими, однако отличаются особыми религиозными убеждениями и образом жизни.
Молокане в настоящее время
Сегодня молоканские сообщества в России сосредоточены преимущественно в Ставрополье и Краснодарском крае. В этих регионах бывшие переселенцы получили возможность поддерживать и возрождать свои старинные российские обычаи. Несмотря на пережитые трудности и перемены внешнего мира, молокане остаются тесно связанными друг с другом и верны своей уникальной культуре и традициям предков.
Это обычные россияне, выросшие в уважении к старшим, любви к труду, воздержании от алкоголя и приверженности здоровому образу жизни. Разумеется, встречаются исключения — отдельные представители молоканской общины иногда отклоняются от норм поведения, принятых среди молокан, предаются распущенному образу жизни, подобно многим своим ровесникам в сегодняшней России. Однако такие случаи редки и не являются типичными.
Представители молоканского сообщества добились значительных успехов практически во всех областях человеческой деятельности — среди них немало выдающихся управленцев, учёных, военных, общественных лидеров. Во время Великой Отечественной войны молокане проявили активную позицию, участвуя непосредственно в боевых действиях. Практически каждое молоканское село дало стране героев, многие из которых погибли в этой страшной войне. Есть молокане, удостоенные высоких званий Герой Советского Союза и Герой Социалистического Труда.
Сообщалось также, что в публикациях Сан-Франциско отмечалось: молокане успешно интегрируются в общество стран своего проживания, занимаются наукой, бизнесом, общественной деятельностью, свободно владеют языком государства и внешне ничем не выделяются среди остальных жителей.
Современных молокан вполне можно считать обычными гражданами той страны, где они живут. В прессе нередко создается впечатление, будто молокане — это какие-то необычные личности, приверженцы прошлого, иллюстрируя такие материалы снимками бородачей и дам в старомодной одежде. Безусловно, подобное касается преимущественно пожилых представителей общины, стремящихся сохранить традиционные устои молоканского вероисповедания. Однако подавляющее большинство современных молокан ничем особым не выделяются среди остальных жителей своей страны, будь то Россия или любое другое государство мира.
